情人节不要送玫瑰？干支配置原理让你一窥天机

马上2月14日了，情人节就要到了。

满大街又要都是卖花的了，一时之间这种无根的玫瑰就成为了很多情人之间爱情的象征，实在是想不明白，因为这些花即使插到水瓶中，也就是三天的新鲜劲儿，难道他们之间的爱情也是这样吗？

因为这些花儿没有根，就跟命局中虚浮的天干一样。

如果天干在地支没有支撑，是很难有所作为的，命局中、或大运流年中都是很容易被克去的。

因此，无论是盲派命理，还是子平命理，都十分重视天干与地支之间的配置，尤其是同柱的天干与地支之间的配置的研究。

从力量角度来说，地支的力量是要远远大于天干的，一般认为在三倍以上，可是从结果来看，天干的显性作用也很重要，如果始终只是埋在地支，就等于深埋在地底下的种子，不发芽、不长大，这种子又有什么意义呢。

盲派命理说地支不能克制天干，因为天为尊，天为君，这种说法有点不讲究逻辑。说点符合易理的话就是说，如果根克制天干，就相当于根烂了，天干也不会好到哪里去，而反过来，如果天干克制地支，只要地支没问题，是不怕的，留得青山在，不怕不发芽。

盲派命理中，把干支配置分为了三大类型：干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理，它们是盲派分析四柱的重要依据。

这三大类也基本概况了干支之间的主要关系，接下来，我们结合这三种关系进行详细分析，了解干支配置之间所具有的玄机。

【干支生克原理】

干支生克，顾名思义，就是天干之间相生，或相克两种情况。

但是，这里必须一种特殊情况，就是干支之间的克合的情况，比如丁亥，丁火与亥中壬水相合，则为克合；再比如丙戌，表面看起来应该是丙火生戌土，但是，这里暗藏的一种关系也必须得注意，那就是丙与戌土中的辛金是相合的，也就是与余气、甚至于墓气的克合也是可以参考使用的。

这样克合的干支配置还有：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、壬午、甲午、戊子、丙戌（戌逢未刑时，丙能合戌中辛）、壬戌（壬能合戌中丁），但是，还要注意这种主气或余气是否还健在，比如戌土与辰土相冲之时，辰中之癸水已经扑灭戌中之丁火，此时再逢壬水也就无法相合。

盲派在这里进行了大胆的发挥，把地支中的主气、余气、墓气放到了平等的地位去考虑问题，至少是机会平等的基础上去考虑问题，也是符合现实中的情况的，哪怕是类似于余气、墓气一样存在感不强的人群，也是有机会去改变命运，迎接属于自己的辉煌时刻的。

接下来看一个命造。

此命造按照子平术分析，属于身弱，以印星、比劫为用神，伤食太旺，泄身太过，七杀不透，虚弱得很，幸亏有寅木通关，化解伤食之克。

按盲派分析，日主坐支印星，时干比劫，巳火为金之长生，同时生印有功，并且干支自合，地支合制天干，是七杀制刃。七杀表示权力，刃这里主武，所以他所在的工作单位是执法部门，实际情况就是这样。

这里的论述逻辑，盲派与子平术是相反的，必须引起注意，子平术认为寅木的存在使得命局五行流通，而按盲派说法，寅木的存在使得巳火无法被克制尽，从而命主官位不高，最终副处级。

天干生地支的情况，盲派命理称之为带象，也就是支带了干的象，这其中，所带的如果是日主的比劫，意义不大，所带的如果是官杀星、财星、印星，就会非常有意义，而且若与主位发生了关系，就可以断职业使用。

再比如命局：甲午、癸酉、戊子、丁巳

接下来的分析有点绕，大家伙认真听，我们说过日柱+时柱可以看作主位，那么，丁火就等于也是主人，跟戊土日主是一起的，丁火在地支的禄是午火，相当于丁火自己，而甲午是带象，就是午火为印星，但是却带了天干甲木七杀的象，午火带七杀等于丁火带七杀，丁火带七杀就等于戊土带七杀，日主自己带七杀，那命主就很可能是做官的了。

不知道你有没有被绕晕。

我们看看子平术怎么看待这个命局。

日主戊土生于秋二月，寒意渐浓，幸有地支巳午二印星，身弱仍有用神，天干丁火为用，年干七杀透出，但是被命局三火泄之元气，官弱无根，但是有邻干癸水、日支子水生助，仍然可用，但是，总体官位不会太高。

其实官位不会太高的原因，可能还有一个，就是戊子干支相合，子为财，财生官，也就是说命主的官可能有用财的原因，最终也会倒在财上面。

【干支互通原理】

干支互通原理是盲派理论中最重要的论命要点之一，干支以禄与原身形态互通，不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解，而且，在应期的实践使用中是最重要的东西。

后面我们专门写一篇文章介绍应期的问题，因为我们很多朋友学会一点命理的知识，能看出来命局的一些问题，但是不知道什么时候应运，也就是应期。

这里有两个概念必须澄清一下：

一个是禄，甲乙丙丁戊已庚辛壬癸的禄分别是：寅卯巳午巳午申酉亥子；

另外一个概念是原身，禄是天干在地支的延伸，是代表天干进入地支行使权力的，原身是地支在天干的延伸，是代表地支在天干做事。

需要注意的是，由于午与巳存在有两个原身，故而天干的丙与戊、丁与巳存在着半通禄的象，也就是丙与戊、己与丁有着某种兄弟般的亲缘关系。

同时，还有一个概念叫作原神，指的是生此神的十神，比如生甲木的亥水子水等，就是甲木在地支的原神，这是与原身差异很大的。

还有，因戌、未土中有丁火，丁见戌、未是半个禄；同理，癸见丑、辰是半个禄，乙见未、辰是半个禄，辛见丑、戌是半个禄。

我们还发现，辰戌丑未四个墓神没有天干的原身，实际上他们就是没有原身，不能主观地认为辰戌原身是戊，丑未原身是己。

此造火土成势，意在克制水，局中两已夹子，有制子水的意思，但是巳火没有很好的办法制子水。再看天干透出戊，戊能合去子水，因戊通禄于巳，实际上等同于是巳去制克子水官星，就是说巳借用自己在天干地原身去克制子水。

巳是夫宫，凡是用夫宫之物去制伏夫星者，能制得住的都为好婚姻，表示丈夫会听她的话，故此命造会找个好丈夫。

而夫宫的原身戊土去克制子水，子为戊的财，故夫能赚大钱，数亿资产。

【干支虚实原理】

这里地干支虚实原理与我们通常所说的衰旺不是一回事，传统命理讲衰旺是参照月令来定的，盲派讲的虚实是只就一柱地干支而言，与周围干支的生克关系并没有发生联系。

虚与实本身就有象，虚是一种存在状态，是弱化、轻化、气化。

日主虚与日主实是两种不同的状态；财星虚、官杀虚、伤食虚都有不同的含义；原局实到大运虚，或原局虚到大运实，都有着极其特别的意义，我们后面在应期文章中详细介绍。

如果天干之气弱，地支之气强，天干就要依附于地支，才能变得旺，而如果地支不生扶天干，则天干为虚。

虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实。

这里的实实虚虚的要求其实并不高，不一定要求地支必须是禄位、刃位才可以，只要地支是天干地印星，或者地支地余气、墓气中蕴含天干也都是可以的。

整理实实虚虚的干支如下：

甲木实的有：甲寅、甲辰、甲子；

虚的有：甲申、甲午、甲戊。

乙木实的有：乙卯、乙亥、乙未；

虚的有：乙巳、乙酉、乙丑。

丙火实的有：丙午、丙寅、丙戊；

虚的有：丙子、丙申、丙辰。

丁火实的有：丁巳、丁卯、丁未；

虚的有：丁亥、丁丑、丁酉。

戊土实的有：戊辰、戊午、戊戌；

虚的有：戊子、戊申、戊寅。

己土实的有：己巳、己未、己丑；

虚的有：己亥、己酉、己卯。

庚金实的有：庚申、庚辰；

虚的有：庚子、庚午、庚寅。

辛金实的有：辛丑、辛酉；

虚的有：辛巳、辛亥、辛未。

壬水实的有：壬申、壬子、壬辰；

虚的有：壬戌、壬午、壬寅。

癸水实的有：癸亥、癸酉、癸丑；

虚的有：癸巳、癸卯、癸未。

比如胡适的命造：

胡适之命造两个财星虚透，当财星以虚的状态出现时，就不表示财富，而表示才华，胡适之才学、文章都是缘于这两个财星虚透。

当然并不是所有的财星虚透的人都有这样的才学，有的命并无学识，财虚透仅仅表示能说会道而已。

当八字中某字喜虚时，大运一旦通根见实，就是一种反常，就会为凶；相反，当八字中某字在地支本以实为吉，大运一旦虚透天干，也是一种反常，这些反常现象要特别注意，以辨别吉凶。

八字中的闲神、不用的字，或者要制服的字虚透时是好事，但大运一旦通根就是反局，必为凶。

说得再直白一点就是，如果是坏毛病、不好的事情，只是天干虚透也不可怕，岁运之中总会克去；而如果是好的习惯、好的事情，最好能够发自内心的、根深蒂固的，岁运逢克也不怕。